念头成为主人，

我们才可以生存、

才可以运作。

这是很错误的观念。

01不用念头，如何生活
问：博士你好，你说人就是要活到无思无想。我的问题是，如果不用念头来生活，一个人不就活得像行尸走肉吗？这真的是我们想要的吗？答：值得注意的是，你问的，还是在脑的层面。离不开动，离不开想，离不开二元对立。所以，从二元对立，从动，从有，要去体会无思无想、无形无相、无限、或是一体（Oneness），可以说几乎是不可能。我更直接回答，假如你没有去动脑，没有念头，没有思考，你不光可以生存，还可以生存得更好。这些话，不是理论。所以，更重要的是，我们要下一个决心，亲自去体会，这些话讲得对不对？你问的问题，含着一个矛盾，带来一个误导，是一个要澄清的重点。也就是说，我们认为要有念头，而且以念头为主，念头成为主人，我们才可以生存、才可以运作。这是很错误的观念。是心，做主人。心本来就是主人。心，做主人，带着念头走，不是念头消失喔。是需要用的时候，随时用念头、随时用思考的逻辑、用人的聪明。用完了，也就自然摆到旁边，不跟着念头走。就是差在这一点。假如你体会到这一点，任何矛盾也就自然消失掉了。其实，本来就没有矛盾。任何矛盾，是我们人制造出来的。也就是说，用心带着我们走。一切的出发点，是透过心，我们完成任何任务，不管大小，这本身就是最圆满的状态。一个人，从心出发，从心起步。会发现，全部矛盾也跟着自然消失。

02人生本来就是问题
我们的人生本来是活出各种的问题：大问题、小问题、烦恼、失落、损失、不公平、不平衡，然而，一个人只要轻轻松松回到心，也就是无色无形，全部这些问题跟着消失，跟着走掉。一个人就自然快乐起来了。到哪一个角落，他轻轻松松都在。存在，「在」（Presence）的状态——很自在。不会经过再一层的过滤，不会再刻意完成这个、完成那个，不会继续在寻、在找，不会充满着顾虑——要规划人生，接下来还要期待怎么做比较好。
一个人很自在，就让心带着走，随时让生命（全部的生命）带着走。不光想的少，想的又直接，需要就用。也就自然发现——问题，本来就是念头造出来的，是头脑造出来的。我们过去有很多想不开的问题，自然会发现这些问题的来源，就是我们的头脑。我们不断想到过去，去规划未来，投射到未来。很少有人可以说是自在。所以，你前面所问的这些，它本身还是反映头脑的投射。假如我们光去想，其实永远想不开、想不通的。因为我们脑的架构，本身就是二元对立的组合。二元对立的范围内，所想的一切，也就成了我们的「一切」，成为我们体会世界的全部，这是最可惜的。我们本身就是被二元对立、局限的脑限制，而通常都不知道，是透过这个脑、「动」「有」、二元对立，在看这一切。你的问题，反映的也是一样的限制。这种制约，也就是说有种种条件把我们绑住，组合这个世界。让我们随时感觉有个因—果的作用，好像样样都有个道理，有个来源，有个后果。这本身，就是我们因—果的世界，因—果的状态。就是时—空（space-time）的来源。我才会不断地提醒，这是多么可惜。我们本来有无限大的潜能，每个人都可以把这个无限大的潜能活出来。然而，我们选择把自己守住，绑在一个角落。让自己充满了质疑，充满了怀疑，认为样样都不可能。承认自己这一生就是那么一点点，就是绑在那个角落。任何其他的可能，都是不可能。

03所有问题，都会消失
我认为，我们可以把这些念头先挪开，摆到旁边。用这几本书简单的方法，我用了那么多篇幅，用不同的角度，用不同的切入点，重复再重复。在《全部的你》《神圣的你》，强调臣服的重要性。后面几本《不合理的快乐》《我是谁》《集体的失忆》《落在地球》强调参，然后做个整合─参跟臣服就是两面一体。
我们做做看，做了的话，你这个问题自然就不会起来。你会发现，不只这个问题，任何问题自然就消失了。任何问题，只是再加一个质疑的层面，头脑的层面。头脑的作用相当激烈，不能小看它。是因为有「我」小我（ego），才有头脑的作用─「我是谁」「我......」「我......」「我......」「我有什么感受」「我认为头脑有什么作用」「我认为，如果没有念头，人间就没有意义」「假如没有头脑的作用，我不就变成白痴？」「我......」「我......」「我......」一连串的我，从早到晚，我们离不开「我」─「我非要怎样」「我非要有一个问题好分享」，甚至「我的意见比你的意见更重要......」「我......」本身，就是「我」投射出来的。所以，「我」绝对不会让我们轻松把它消失，把它压抑或摆到旁边。「我」一定会抗议，会用各式各样方法抵抗，也就是希望继续存在。「我」绝对不会轻轻松松消失，一定希望存在，所以会造出各式各样的质疑心，让我们怀疑这个、怀疑那个，这是自然的现象。这是自然的经过，是一个门坎。有些人，这个门坎过不去。因为他知识太丰富，认为这一生累积许多聪明，而这些聪明让自己可以得到生存、改进或提升。所以，我们绝对放不开这个小我。我最多只能讲——试试看，试试这几本书的方法。而且，这些方法太简单了。简单到一个地步，我们也许会不相信。然后，我们再回到这个问题。看这个问题还会不会起来，好不好？我最多只讲到这里，人还是要透过自己的体验、自己的领悟，拿自己做实验。不要管这些书写什么，不要管大圣人过去讲什么，拿自己做个验证者。好，大概这样子。